Sócrates, un nuevo modelo de hombre

Visiona atentamente los fragmentos del vídeo Sócrates, y contesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué asuntos le interesaban a Sócrates?

2. ¿Qué terrible amenaza transportaba la flota ateniense con la que Pericles pretendía derrotar a Esparta?

3. ¿De qué murió Pericles y en qué año?

4. ¿Qué pasó con los generales de la armada ateniense que ganaron una importantísima batalla a Esparta? ¿Qué postura mantuvo Sócrates en este caso?

5. ¿Qué hicieron los persas en la guerra del Peloponeso?

6. ¿Cómo se llamaba el comandante espartano al que se rindió Atenas? ¿Qué condiciones impusieron los espartanos a los atenienses tras su victoria?

7. ¿Qué nuevo modelo de hombre surge en Atenas tras la muerte de Sócrates?

8. Comenta qué te ha parecido el vídeo.

 

A continuación, puedes visionar una adaptación del texto de Platón, Apología de Sócrates,  realizada por el Dr. Juan Abelardo Hernández Franco, profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Panamericana Ciudad de México.

YouTube - Apología de Sócrates 1-5

YouTube - Apología de Sócrates 2-5
YouTube - Apología de Sócrates 3-5
YouTube - Apología de Sócrates 4-5
 YouTube - Apología de Sócrates 5-5

TRABAJO DE LECTURA

1. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA COMPLETA: Autor, título, lugar, editorial, año.

2. BREVE INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA DEL AUTOR/A: Quién es el autor, año de nacimiento y fallecimiento ( si procede), profesión, intereses vitales, literarios, otras obras, etc.

3. MOMENTO HISTÓRICO DE CREACIÓN DE LA OBRA (Si es de interés para la comprensión de la misma).

4. TEMÁTICA, IDEAS MÁS IMPORTANTES Y VALORES QUE DESTACA EL TEXTO: Si es un ensayo, selecciona y comenta las tesis (ideas) principales del libro. Si es una novela, indica la temática y el argumento (Resumen de la acción. Síntesis de lo que ocurre a lo largo del libro). Se debe responder a la pregunta: ¿Sobre qué trata el libro? Hay que ir más allá del argumento (no hay que confundir la temática con el argumento) para saber de qué habla el autor/a a través de él. Por ejemplo, en La metamorfosis de Kafka la temática no es sólo la transformación del joven Gregorio Samsa en un insecto, sino la soledad, la incomunicación, etc. ¿Qué has aprendido tras la lectura? ¿Qué crees que quiere destacar el autor/a con su obra? ¿Qué valor o valores defiende el texto y qué critica?

5. LUGAR Y TIEMPO DE DESARROLLO DE LA OBRA: Dónde, en qué fechas y en qué período de tiempo transcurre la acción.

6. DESCRIPCIÓN FÍSICA Y PSICOLÓGICA DE LOS PRINCIPALES PERSONAJES DE LA NOVELA.

7. OPINIÓN PERSONAL JUSTIFICADA: ¿Qué es lo que más te ha gustado del libro? ¿Por qué? ¿Hay algún aspecto con el que no estés de acuerdo? ¿Por qué? ¿A quién se lo recomendarías? ¿Por qué? ¿Con qué personaje/s te sientes más identificado/a y por qué? Relaciona el libro con una película, una noticia de la prensa, alguna idea propia…

8. COMENTARIO DE TEXTOS: Selecciona dos textos que te hayan impactado, que te hayan parecido muy significativos. Coméntalos. .Si se han elegido libros que van acompañados de  enlaces en los que hay fragmentos seleccionados, también hay que comentar, al menos, dos de ellos.

La lectura obligatoria de la tercera será: El guardián entre el centeno. Si, en años anteriores, ya se ha leído, se elegirá: La elegancia del erizo o La insoportable levedad del ser.

La extensión mínima del trabajo será seis folios, máxima diez.

1ª EVALUACIÓN

Cualquier obra de Platón. Por ejemplo:

- Platón: Apología de Sócrates

Platón: Apología « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

- Platón: Gorgias

Platón: Gorgias « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

- Platón: Menón

Platón, Menón « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

- Platón: El Banquete

Platón: El banquete « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

En los enlaces anteriores hay cuestionarios que hay que contestar, así como una selección de fragmentos, de los que hay que comentar, al menos, dos. Además, se comentarán otros dos seleccionados por el propio alumno..

2ª EVALUACIÓN

- Umberto Eco: El nombre de la rosa

En el siguiente enlace hay una introducción al autor, un cuestionario que hay que contestar y una selección de fragmentos a comentar. Se comentarán dos, y, otros dos, seleccionados por el propio alumno.

Eco, El nombre de la rosa « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

3ª EVALUACIÓN

En los siguientes enlaces hay una introducción al autor, un cuestionario que hay que contestar y una selección de fragmentos, de los que se comentarán dos, y, otros dos, elegidos por el propio alumno.

- J. D. Salinger: El guardián entre el centeno

Salinger, El guardián entre el centeno « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

- Milan Kundera: La insoportable levedad del ser Milan Kundera: La insoportable levedad del ser « Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo

 - Muriel Barbery: La elegancia del erizo

En el siguiente enlace se hace una reseña de la novela y de su autora:

Diario de lecturas de Eugenio Sánchez Bravo: Muriel Barbery: La elegancia del erizo

Tales de Mileto y Anaxágoras de Clazomene

Tales de Mileto (h. 639 - h. 547/6 a. C.) fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia, y el fundador de la escuela mlesia  de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo) y tuvo como discípulo y protegido a Pitágoras. Además, es  uno de los más grandes astrónomos y matemáticos de su época, a tal punto que era una lectura obligatoria para cualquier matemático en la Edad Media y moderna . Sus estudios abarcaron profundamente el área de la Geometría, Álgebra lineal, Geometría del espacio y algunas ramas de la Física, tales como la Estática, Dinámica y Óptica. Su vida está envuelta en un halo de leyenda.

Algunas sentencias y versos que Diógenes Laercio le atribuye a Tales son los siguientes:

Muchas palabras no son signo de ánimo prudente.
Busca una sola sabiduría.
Elige una sola cosa buena.
Quebrantará así la lengua de los charlatanes (mentirosos)
Lo más hermoso es el mundo, porque es obra de Dios.
Lo más grande es el espacio, porque lo encierra todo.
Lo más veloz es el entendimiento, porque corre por todo.
Lo más fuerte es la necesidad, porque domina todo.
Lo más sabio es el tiempo, porque esclarece todo.

Actividades

Después de visionar el vídeo sobre Tales, haz un resumen del mismo.
Contesta las siguientes preguntas:
¿Cómo consiguió medir la altura de una pirámide? ¿De quiénes se dice que tomó la idea del agua como arjé?




Anaxágoras de Clazomene (500 - 428 aprox. a. C.)

Es uno de los filósofos presocráticos pluralistas.

Anaxágoras de Clazomene para superar las objeciones de Parménides respecto de la posibilidad de la pluralidad y el movimiento postuló la existencia de un número indefinido de principios a partir de los cuales se formó todo cuanto existe. Aristóteles al describir la teoría de este autor los denominó homeomerías.

Actividad

Resume las ideas principales del siguiente texto de Aristóteles:

“Éste [Anaxágoras], a su vez, postuló un número indefinido de principios, a saber, las homeomerías y los opuestos (conjuntamente), mientras que Empédocles postuló solamente los llamados «elementos». Parece que Anaxágoras sostuvo esta teoría porque aceptó como verdadera la común opinión de los físicos de que nada llega al ser partiendo de lo que no es (tal es la razón por la que emplean la frase «todas las cosas estaban juntas» y reducen a un cambio de cualidad el nacimiento —la llegada al ser— de cualquier cosa, mientras que otros hablan de combinación y de separación). Llegan, además, a la misma conclusión partiendo del hecho de que los opuestos proceden unos de otros; el uno debe haber existido ya en el otro; porque, si todo lo que llega al ser procede de lo que es o de lo que no es —y es imposible que surja de lo que no es—(en esta opinión están concordes todos los físicos), creyeron que se seguía necesariamente el otro extremo de la alternativa, a saber, que las cosas llegan al ser a partir de las cosas que existen y ya presentes, pero que son imperceptibles a nuestros sentidos debido a la pequeñez de su tamaño. Y porque observaban que todo procedía de todo, afirman que todo está mezclado en todo. Las cosas se manifiestan, sin embargo, diferentes entre sí y reciben nombres distintos según la naturaleza de la cosa que numéricamente predomina entre los innumerables constitutivos de la mezcla. Porque nada, dicen, es completamente blanco, negro, carne o hueso, sino que opinan que la naturaleza de una cosa es la de su mayor ingrediente”

Aristóteles: Metafísica, A 4, 187 a 23

CURSO 2010-2011. Tema 1 El origen de la filosofía

Comienza un nuevo curso, una nueva singladura, y, con ella, nuevos deseos, nuevas ilusiones... Espero que cuando termine y hagamos balance, sintamos que ha sido provechoso, que hemos aprendido algo sobre nosotros mismos y sobre los demás, y que, como dice el poeta Konstantinos Kavafis en el poema que aparece en la cabecera del blog, sigamos conservando en nuestra alma la idea de Ítaca.

 Nos acercamos al origen del pensamiento racional a través de varios vídeos sacados de la serie de televisión Cosmos, presentada por el astrónomo norteamericano Carl Sagan. Debes visionarlos y contestar las siguientes preguntas:

1. ¿Por qué son los filósofos jonios los iniciadores de la investigación racional (observación y razonamiento) del universo?

2. ¿En qué se diferencian sus explicaciones del universo de las proporcionadas por el pensamiento mágico-mítico?

3. Indica algunas de las innovaciones científicas y tecnológicas introducidas por los pensadores griegos y  mencionadas en los vídeos

3. ¿De los vídeos, qué es lo que más te ha llamado la atención?

Presentación de mapas conceptuales: de los sofistas al siglo XX

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